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柯P說「抵抗力強就不怕外面的細菌」，話是不錯，但是當SARS來臨時，病人是得隔離的，且學校全班得停課避免傳染，台灣如果還想維持自己的自由生活和民主體制，避免自己的崩壞，必要的交流限制一定要做，尤其公部門一窩蜂往對岸交流，甚至配合對岸統戰也不知道，弱化敵我意識應嚴格限制，大學教授假學術自由之名隔海唱和對岸立場，應取消其公費補助。對主張統一的政黨或團體雖然尊重其言論與結社自由，但必須嚴格檢視其行動有否牽涉組織性犯罪，或者外患罪。
在和中國交流的時候，台灣很多人也有同樣的心態，認為文化或商業是中性的，民間的交流不會牽涉政治，說中國統戰太荒謬，就算真的，國人也不會這麼脆弱。所以台商到對岸投資，聽中國領導人訓示，只要表面配合就好了，心裡也不一定相信他說的，藝人在中國發展情有可原，反正只是唱歌演戲，再配合中秋節晚會來個兩岸同心的假象，藝人可以麻痺自己說這只是純文化交流，談不上統戰。又體育選手和中國人組成雙打，聯手拿下國際賽事獎牌時，內心想必也認為體育歸體育，政治歸政治。
近日暢銷書「我們在存在咖啡館」裏，作者莎拉．貝克威爾（Sarah Bakewell）反省，「有時候教育程度最高的人最不把納粹當一回事，認為他們太過荒唐，不可能維持多久。雅斯培後來追憶，他就犯了這種錯誤。許多人遇到納粹遊行，不是溜之大吉就是像其他人一樣行禮如儀，只要告訴自己，如果不相信行禮所代表的意義，那個動作就不表示什麼。心理學家布魯諾貝特說，很少人會為了舉手敬禮這樣一樁小事而冒性命危險……然個人抵抗力量就這樣遭到磨蝕，個人的責任感和正直心最終隨之消逝。」
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民主體制裡，固然各種政治主張是同受憲法保障，但前提是任何主張都應該是相對價值，所以主張統一或獨立是價值判斷，本身不是真理，人可以在民主體制內改變主張，沒有是與非或任何道德上的疑慮，但弔詭的，中國是獨裁體制，在中國國內對台灣未來的選項，是不允許有不同主張的，「夏蟲豈能語冰」？既然知道對岸的體質，和他交流形同「與虎謀皮」，能不小心嗎？
然事實是，每回選舉時，台商就會遭到對岸當局的指示，回台灣為特定人投票或造勢，王雪紅甚至得開記會配合要求承認九二共識。在台灣常演出有GUTS形象的角色，本身也熱衷於社會議題的戴立忍，面對中國指控為台獨時，竟惶惶失措，被迫發公開信以自清，更別說周子瑜人是在韓國發展，竟也得面對鏡頭自稱中國人。而謝淑薇的搭擋彭帥甚至說出「我不能接受台灣是一個國家的說法」，她也未置一詞。
已經主辦3年的活動，至今才被質疑該活動的統戰目的，顯見台灣社會多麼輕忽，當全民覺得所有的事都可用商業文化來包裝，假裝它是中立，所以在中國底下任何名稱都無所謂，這個也可以那個也接受，就會如前書所說的：「抵抗力量就這樣遭到磨蝕」。哈維爾說：「每個標誌都在世界上發揮作用，思想的獨立性和個人責任靜悄稍地被蠶食。久了你很難能有不同意見，最後就是多數人被規訓了。」
民主必須有自己的防衛機制，不可以全不設防。
如果不是台大學生的抗議，多數人應該都不知道「中國新歌聲」這活動已經辦了3年，之前也在其它大學舉辦，一般人光看名稱「中國——上海——台北」就可意會箇中的政治意函，而台大和北市文化局竟會看不出來？不過如果和日前各大學競相簽下「一中承諾書」討好對岸，兩相對照，這件事也就不足為奇了。
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